【藝文誌】《死小孩》與日本恐怖文化-匯澳傳媒RECAP853鉴宝人生 日本的恐怖片題材多變有趣欲望迷宫，又貼近生活，沙虫干總讓人熱愛追捧。今年6月即

【藝文誌】《死小孩》與日本恐怖文化-匯澳傳媒RECAP853鉴宝人生


日本的恐怖片題材多變有趣欲望迷宫，又貼近生活，沙虫干總讓人熱愛追捧。今年6月即將上映的《死小孩》十分值得觀眾期待，當中呈現的不只是驚悚、陰森的場面，更是反映了大人與小孩之間的相處問題。

由《咒怨》的導演清水崇操刀，出身偶像團體的瀧澤秀明擔任主角，《咒怨》中的伽椰子和俊雄母子再度搭檔演出的《死小孩》共和国之怒，將於6月在台灣上映。這齣戲在歐洲影展首映時，就被稱譽為「一部會讓人噩夢纏繞很長一段時間」的電影。
故事講述小鎮發生了離奇的連環命案qq钻皇，謠言盛傳大人因為看到失蹤小孩，3天後就會死於非命。這個謠言傳到正在調查這些案件的記者駿也(有岡大貴飾)耳中广州圣亚医院，起初他不願相信是小孩殺了大人，直到他在幼稚園工作的女友尚美(門脇麥飾)，也遭到離奇詛咒皇后朕还行吗。為了保護尚美傲龙堡，駿也只能不斷追查詛咒背後的原因。此時，一位突如其來的神秘男子「童使」(瀧澤秀明飾)現身。隨著他的笛音，一群死小孩的亡靈們從陰影、走廊、背後一一鑽出，開始向大人們索命……導演表示木鱼与金鱼，這齣電影以鬼小孩作為索引，是因為孩子的世界很純淨卻很敏感，電影之中涉及一些社會問題郑佳君，傳遞對大人與孩子之間相處的思考。冉少平
鬼怪，其實是心裡有鬼

其實不難發現，日本的恐怖片，在表現出駭人的殘忍和邪惡的同時，也有令人惋惜的一面。無論是貞子、花子或是惡靈，他們身上邪惡而恐怖的力量，都源自於人性深處的黑暗，心靈的不安與強烈的孤獨感。影片在恐怖的外表下呈現的是一個悲劇性的人物，這種雙重性的因素毫不矛盾，正、反面的人物性格，正是營造日本恐怖片的關鍵之一窝头会馆。如這齣《死小孩》，利用純潔的小孩作為主軸九天神龙，以大人對孩子之間的溝通與教育作為導火線，鬼使利用純真的小孩去報復，這都是內心深處的黑暗呈現。
日本恐怖片始於古典時期

在日本的文化裡，鬼怪之說一直都存在。而事實上，日本的文化從古典時期開始，它的世界觀就是一個人鬼並存的世界，包括自然界的各種妖怪精靈。在日本傳統的戲劇「能」(又稱「能劇」)裡，鬼魂的現身暗示人鬼的對立，是戲劇基本結構中的一個部分。包括那些古代戰死的人物，英靈始終在世間遊蕩。在日本神道教的傳統裡，山川樹木，世間萬物都具備某種神奇的靈性贾秀琰，並和世界產生關聯，這是早期自然崇拜的結果，從而形成了日本固有的文化觀念。

明治維新以後，幕府將軍奉還權力朱玛娜，天皇制度得到存續，日本文化的根基並沒有顛覆。相反，在傳統根基之下蛮荒囚徒，發展出了一種特殊的現代性文明。這一方面包括後來軍國主義因素的武士道精神谢楚余，同時也將神道教與日本佛教等固有的世界觀傳承萌娘武侠世界，不時將人性與自然，甚至超自然的概念融和呈現双十字相乘法，正是這樣白痴也做攻，日本人在現實「不方便」太外露暗黑情緒的狀況下，在文學、電影、藝術找到一個發泄的出口，漸漸建立起「恐怖文化」。
因此，日本文化常常呈現為一種顛倒的、緊張的形態，一方面具備人性的溫情，但也不乏鬼氣森森的恐怖，有文章將其稱為「日式哥德」，也頗有見地军界千金。所以，在日本式的恐怖文化裡学堂威龙，所呈現的是一種獨特的生命態度。
<編輯：亞雋/圖片來源：網絡圖片>
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