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【虚云老和尚】:若知其害。便把六根收摄返照回光暗夜列车。都可以从死里得生的-阿育王寺 2017年已过209天 ,慎勿放逸【次七第一日(正月十六日)?


【虚云老和尚】:若知其害。便把六根收摄返照回光暗夜列车。都可以从死里得生的-阿育王寺

2017年已过209天 ,慎勿放逸

【次七第一日(正月十六日)开示】
虚云到常住打扰一切。蒙和尚及各位班首师傅(父)特别优待。已深为抱歉。今天又要我做主法。这个名目。我实不敢承认。现在应慈老法师年高腊长。应归他来领导才合理异世邪帝。同时常住上的法师很多。都是学德兼优。我是一个水上浮萍焦熙春。全然无用的一个人。今天以我年纪大。要加诸客气。这实在是误会了。在世法尚且不以年的大小而论。如过去朝中赴科考的人。不管你年纪多大。而对于主考者。总是称为老师。都要尊敬他。不能讲年龄的。在佛法中更加不能了。如文殊菩萨。过去久远。业已成佛。曾教化十六王子。阿弥陀佛是十六王子之一丰南天气预报。释迦牟尼佛也是他的徒弟。到了释迦成佛的时候。他便为之辅弼。可见是平等一味。无有高下的李紫阳。故此请诸位不要误解了。现在我们在参学方面来讲。总要以规矩法则为尊。常住上发起道心。讲经打七。弘扬佛法。实为希有难得的因缘。诸位都不避风尘。不惮劳倦。这样的忙碌。也自愿的来参加。可见都有厌烦思静的心。本来你我都是一个心。只因迷悟有关故有众生。终日忙碌无一日休闲。稍作思惟。实乃无益。但是有种人一生在世。昼夜奔忙张天师符咒。痴想丰衣足食。贪图歌台舞榭。惟愿子孙发富发贵,万世的荣华。到了一气不来。做了一个死鬼。还想要保佑他儿女,人财兴旺。这种人真是愚痴已极。还有一种人稍知一些善恶因果。要做功德。但是只知打斋供僧。或装佛像或修庙宇等一些有漏之因。冀求来生福报。因他不解无漏功德的可贵。故偏弃不行。《妙法莲华经》云:“若人静坐一须臾。胜造恒沙七宝塔”。因为静坐这一法,可以使我们脱离尘劳。使身心安泰。使自性圆明。生死了脱。一须臾者。一刹那之间也。若人以清静心。返照回光。坐须臾之久。纵不能悟道,而其正因佛性已种帝煞血妻。自有成就之日。若是功夫得力。一须臾之间。是可以成佛的。故《楞严经》阿难尊者曰“不历僧祇获法身”。但是你我及一般人。平常总是在尘劳里,在喜怒里,在得失里,在五欲里。在一切图快活享用里过活。而今一到禅堂中,一声止静。则视之不见。听之不闻。六根门头。犹如乌龟息六样的。任甚么境界也扰你不动。这是修无为法戴戎光。也是无漏法。故以金银等七种宝物造塔。如恒河沙数之多。犹不能及此静坐一须臾之功德也。乌龟息六是一譬喻。因为海狗喜食鱼鳖。一见乌龟在海滩上爬,它就跑去吃它。乌龟知其要吃它。便把四只脚、一个头、一条尾。统统缩进壳里去。海狗见之咬它不著。空费一番辛苦。弃而他去。此时乌龟亦脱其险。我们人生在世。无钱的为衣食忙得要死,有钱的贪婪色欲不得出离。正如被海狗咬著。若知其害。便把六根收摄返照回光。都可以从死里得生的。前两晚说过宗门下这一法。是正法眼藏。是如来心法。是了脱生死的根本。如讲经等法门。虽然是起人信解。但是大都是枝叶上的文章蒙阴信息港。不容易大开圆解的,如要想以讲经等法子来了生脱死者。还须要经过行证缩阳症。是很为难的。故从来听到讲经等及其他法门中,显现神通与立地悟彻者,比宗门下少。因为宗门下不但说是比丘和居士有不可思议的手眼,就是比丘尼也有伟大的人才。昔者灌溪尊者。是临济的徒弟。在临济勤学多年。未曾大彻大悟。乃去参方。至末山尼僧处。其小尼僧告知末山。末山遣侍者问曰:“上座是为游山玩景而来。抑是为佛法而来”。灌溪只得承认为佛法而来魂兵之戈。末山曰:“既是为佛法而来。这里也有打鼓升座的法则”。遂升座。灌溪初揖而不拜。柴鸥末山问曰:“上座今日离何处”,曰:“路口”。末山曰:“何不盖却”。溪无对爱情条约。始礼拜。溪问:“如何是末山”地狱黑客。末山曰:“不露顶”。曰:“如何是末山主”。曰:“非男女相”。溪乃喝曰:“何不变去”。末山曰:“不是神。不是鬼,变个甚么”。灌溪不能答。于是伏膺,在该处做园头三年。后来大彻大悟。灌溪上堂有云:“我在临济爷爷处得半杓。末山娘娘处得半杓。共成一杓。吃了。直至如今饱不饥”。故知灌溪虽是临济的徒弟仙有洞天。亦是末山的法嗣。可见尼众中也有这样惊世的人材。超人的手眼。现在你们这样多的尼众。为甚么不出来显显手眼。替前人表现正法呢。须知佛法平等。要大家努力大炼蛊师。不要自生退堕。错过因缘。古人说:“百年三万六千日。不放身心静片时”。你我无量劫来。流浪生死者。只为不肯放下身心清净修学。而感受轮回。不得解脱。所以要大家放下身心。来静坐片时。希望漆桶脱落。共证无生法忍。


《应无所住-虚老和尚开示录》连载三十一
选自 虚云和尚法语
因排版的需要对原文分段调整
【往期连载】
【虚云老和尚】:要知人身难得。生死事大。我们得了一人身。更要知道佛法难闻。(连载三十)
【虚云老和尚】:如诸佛菩萨为人服务一样。则菩提种子处处下生,美善的果实时时有收获夜半鬼敲门,烦恼自然缚不着你了。(连载二十九)
遵丛林传统,冬参夏学。逢丁酉年安居期间,阿育王寺僧众共修《金刚经》。本平台亦连载禅门泰斗、一代宗师虚云老和尚《心无所住-虚云老和尚开示录》,供有缘佛子学习。老和尚的开示较接近当代受众能接受之语言,愿信众能从中受益。
虚云老和尚一生严于律己,宽以待人。弘法利生、逗机施教,不著门户见。为续拈花慧命,以一身而能参演续传五家宗派。大德亦与阿育王寺宿有因缘,于光绪二十三年丁酉年(120年前),前来阿育王寺礼拜舍利。燃指供佛,超荐慈亲。望广大佛子今日有缘学习。以法报恩。南无阿弥陀佛。
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三途苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
(图一、图二:来自网络,感谢提供者)


诸恶莫作众善奉行
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全文详见:10382.html

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