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【行者感悟】骑手为什么歌唱母亲-马术天地

“朋友,你喜欢蒙古族的民歌吗?在草原你会发现,以母亲为主题的歌子,简直有着神话的力量”


我不像张承志,有一位伟大的蒙古族母亲,我们做马背旅行接触最多的蒙古族是马队的年轻马师.
我们雇佣他们作为马队的领队,带领我们穿越一片片草场。从跟他们的接触中我也慢慢了解到了草原母亲对于他们的影响.

草原上的小伙独立的很早,在年纪很小的时候他们就要参与家庭的劳作,要帮忙放牧,管理牛羊,与体积远大于自己的动物角力并驯服他们.
他们的野性也正是来源于此,如果说他们的野性象征的是父亲,那么母亲一定是草原人民柔情的来源.

在草原上的蒙族小伙纯纯欲动,每一位都会唱《梦中的额吉》这首歌,我听过很多版本,有些是气氛需要,李元玲有些则是真情流露.
但是有一点可以肯定的是夏建统,你不能强迫他们唱这首歌,对于他们来说这首歌是有神圣意义的.

让我印象深刻的一次《梦中的额吉》,是听胡德尔唱的常州武进天气,胡德尔和草原上的很多小伙一样.
很早的时候就出来闯荡江湖并做过很多零碎的工作,身上有一股过早接触社会的油气,他会唱很多歌余定邦,唱起来也是毫不怯场.

我听他唱梦中的额吉的时候不是在正式场合,有一次在穿越途中金燕卡,大家饭后闲暇休息,敖特根去附近的山头找寻信号,客人们在对面山坡和鄂温克牧人聊天,我和李吉玄等少数客人留在营地.
我看胡德尔拉了音箱往自己的帐篷走,等他坐下开始唱后,我明显能感觉到和他以往的唱歌方式不一样.

以前的风格是大开大合拉开嗓子唱的,这一次则是特别的小心,像是手心里捧着易碎的东西梨花雪后,嘴里吹着刚点燃的火种.
如母亲低头看婴儿,母驼给驼羔哺乳原画人论坛。这和他骑马领队时金戈铁马的气势有很大区别.

我很奇怪为什么会有这么大的反差,为什么粗旷强悍的蒙古人会表现出这种不一样的柔情.
我开始听草原上的民歌窝藏兔小姐,当听到《乃林呼和》一首驰名乌珠穆沁草原的、歌唱母亲的古歌时,歌中唱到“酷夏的夜是多么难熬啊,是母亲喂给了我奶水;严冬的夜是多么冻人啊,是母亲掖紧我的皮被...”.

我突然明白了,这是多么直白的描述啊,残酷的蒙古高原上,每个生命的存活都是不易的.
冬天的极寒会让大地冰封,夏天的酷暑又可能会让土地干枯,而操控这一切的是高高在上的看不见的神明,你除了畏惧崇拜,没有别的事情可以做.

而真正使你生存下来的是酷夏喂你奶水,严冬掖紧皮被的母亲建湖房产网。是脱去羽衣换上粗布,日夜辛勤劳作的母亲.
当歌中继续唱到“头发斑白的母亲啊,你的恩情像东方的晨曦;头发银白的母亲啊,你的恩情像温暖的朝晖” 时,我想我已经能理解胡德尔的心情了.

席慕容的学生曾经问过她“老师,你别只描述你贵族的母亲,你也关注一下平凡的妇人吧.
你知道,有一些母亲没有美丽的面容,没有丝质的衣服,没有学识,没有地位,甚至没有娱乐,整天只有那无休无止的工作。武商量贩跋涉在山间的小径上就如同跋涉在人间的长路上一样兵团岁月,有些很困苦的母亲在走着很困苦的路呢”.

席慕容回答道,母亲有了你和你的弟妹,再困苦的路她也肯走。你怎么能用外表的一切来衡量母亲的心呢?你要知道,所有的母亲,所有的母亲,都是这世间最尊贵的一种种族.
是的,不光是蒙古族母亲,所有母亲王妃七岁了,都是最最尊贵的.
撰文/周振强
时空广大 草原无边
穿于山河 隐于草芥
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